فالمجموع : هو الذي تنفع إشارته وتفيد عبارته . والمسموع : هو الذي تُستحلى عبارته وتفهم إشارته . والمدفوع : هو الذي تمجه الأسماع ، ولا يحصل به الانتفاع » « 1 » . [ مسألة 10 ] : الناس في المعاقلة يقول الشيخ أحمد زروق : « والناس في المعاقلة ثلاثة : رجل نهض للعبادة والخدمة لمحض العبودية وحق الخدمة ، وهذا رجل كامل . ورجل أنهضه لها حسنها ، أو حسن من نسبت له ، ومن هو معامل بها ، وهذا مريد طالب ، أو عارف مستبشر ورجل أنهضه إليها وجود الثواب والعقاب ، وهذا من عوام المؤمنين ، وكافة أصحاب اليمين » « 2 » . [ مسألة 11 ] : في أجهل الناس يقول الشيخ سفيان بن عيينة : « أجهل الناس : من ترك العمل بما يعلم » « 3 » . ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : « أجهل الناس : من ترك يقين ما عنده لظن ما عند الناس » « 4 » . [ مسألة 12 ] : في أخس الناس يقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي : « أخس الناس : من بخل بالدنيا على من لا يستحقها ، فكيف بمن بخل بها على مستحقها ؟ ! » « 5 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 279 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 296 . ( 3 ) - الشيخ عمر السهروردي عوارف المعارف ( ملحق بكتاب احياء علوم الدين ج 5 ) ص 52 . ( 4 ) - د . بولس نويا ابن عطاء الله ونشأة الطريقة الشاذلية ص 143 . ( 5 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 114 .